善建者不拔，善抱者不脱是什么意思？

一、善建者不拔，善抱者不脱是什么意思？

“善建者不拔，善抱着不脱”是《老子》也是《道德经》第五十四章中的“句子”，也是“第五十四章表述的中心”。字义上翻译是:好的专业建造师建造的作品坚韧挺拔，经久不坏；好的专业学习擒拿抱术的大师抓抱住物体是不会脱手的。

老子从在这一章讲述，从一个专业学习有所特长的人身上，我们要敬重他们，子孙要经常“祭祀”他们。从他们个人身上，可以看到一个家族的家教，也可以看到他们的家乡的、他们所在的帮、再扩大到他们的生活环境，我们知道这一点，就知道了哪一个“行业”的“天下事了”。

二、善建者不拔善抱者不脱解析？

善建者不拔善抱者不脱的意思:善于建树的不可能拔除,善于抱持的不可以脱掉。 出自:《老子·德经·第五十四章》 作者:李耳

把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及。所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理

三、“善建者不拔，善抱者不脱”出自哪里？

出自：道德经·第五十四章 “善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。” 善于建立自身道德的人不会动摇, 善于秉持自身道德的人不会丧失信心.

四、善建者不拔善抱者不脱读后感？

“善建者不拔，善抱者不脱”

——语出《老子道德经》第四课建德，如下：

“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下，其德乃博。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然兹？以此。”

“善建者不拔”的意思就是说,善与树立信念的人,他的信念一旦建立起来,就不可能再更改,永远也不会动摇.

“善抱者不脱”的真意就是,善于树立信念的人会把念头牢牢的抱在怀里,任是谁也夺不走.骗不走.偷不走,永远也不会丧失.所以,拥有一个善于树立信念的意识,拥有一颗坚定信念的心,就没有我们做不成的事!

这里的“善建”和“善抱”都是针对“道”来说的。“道”即万物之祖，是至高无上的根本，是人生修养的最高境界。以“道”来说，合道境地的人，他的建树根底牢固，他的抱持不会脱落，他的事业将世代继承不衰。由此，我们可以得出这样一个结论，最高境界的也就是最根本的，所谓物极必反也是这个道理，这也在教学上启示：最根本的也是最高境界的，是最该抱持的。

五、“善建者行，善者建行”是什么意思？

“善建者行，善者建行”是中国建设银行的新广告语，结合老子的《道德经》的典故与中国建设银行中的“建”和“行”两个字，意思是说中国建设银行认真履行企业社会责任，致力于“服务大众安居乐业、建设现代美好生活”的目标。

这一广告语源于《道德经》第五十四章： 善建者不拔，善抱者不脱。

善建者：善于建功立业的人。拔：超出、高出。“善建者不拔”，是说一个善于建功立业的人必定从自我修养开始，决不会好高骛远，去做超出自我能力的事情。“善抱者不脱”，是说一个善于抱朴的人要有正确的思想观念，决不可脱离社会，脱离人民，做自我超脱。

扩展资料

2018年，建设银行围绕解决社会痛点、难点问题，全面推进“住房租赁、金融科技、普惠金融”三大战略，践行“服务大众、促进民生、低碳环保、可持续发展”的社会责任战略，积极构建“带上员工做公益、带着客户做公益、带动机构做公益、融合业务做公益”的建行公益新格局。

坚持通过公益捐赠回馈社会，全年对外捐赠9800万元，较上年增长25.9%。按照“捐赠政策导向、捐赠资金支持、公益项目覆盖”等三个原则，加大对全行定点扶贫工作的支持力度，全年安排定点扶贫捐赠资金6145万元，较上年增长23.4%。

实施建行母亲健康快车等长期公益项目，举办了母亲健康快车发车、高中生成长计划10周年座谈会、建行希望夏令营、员工公益支教、快车主题公益行等重要公益活动，联合妇基会、教育发展基金会、青基会等社会组织创新开展公益扶贫，扩大了建行公益影响力。

六、善建者不拔，善抱者不脱什么意思？

意思是善与树立信念的人，他的信念一旦建立起来，就不可能再更改，永远也不会动摇。

善于树立信念的人会把念头牢牢的抱在怀里，任是谁也夺不走。骗不走，偷不走，永远也不会丧失。所以，拥有一个善于树立信念的意识，拥有一颗坚定信念的心，就没有我们做不成的事。

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1、出处

“善建者不拔，善抱者不脱”——语出《老子道德经》第四课建德，如下：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下，其德乃博。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然兹？以此。”

2、译文

直译： 好的建筑者，他修建的建筑物不会因为基础不牢固而倒塌，善于抱定东西的人，是不会让他抱住的东西脱离自己的 善建者不拔：善于建立自身道德的人不会动摇 老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性，建德犹如打基础，基础越稳固修得越牢固，善于建立自身道德的人不会动摇。

3、赏析

最高境界的也就是最根本的，所谓物极必反也是这个道理，这也在教学上启示：最根本的也是最高境界的，是最该抱持的。

4、“善建者不拔”。建者，建德也。善于建德的人，其德根深蒂固，外物不能动摇，故曰不拔。“善抱者不脱”。抱者，抱道也。善于抱道的人，其道慎终若始，决不会半途而废，故曰不脱。“祭祀不辍”是说家道中兴，后继有人，祭祀不绝，烟火旺盛。韩非子说：“为人子孙者，体此道以守宗庙不灭之，谓祭祀不绝。”常言说，得道者昌，失道者亡。

建德抱道，福寿绵延。道统传承是家族长盛不衰的根本，一个以道德传家的人，把建德抱道作为人生之宝、传家之宝一代代传递延续，让子子孙孙都成为建德抱道之人，这个家族就有了精神血统，有了文化基因。就会为这个家族提供生生不息、源源不断的道德能量和持续发展的文化原动力。

5、老子是道德传家的创意人和倡导者，老子说：“人之所教，我亦教之。吾将以为教父。”前人以道教化于我，我亦以道教化后人，吾将成为以道教化众生的教父。老子这样做了，所以他受到子孙后代永久的敬仰、爱戴、感恩和祭祀。

七、善建者行善者建行的意思？

这句话是建设银行的广告语。

善建者行，善者建行，这句话是结合老子的《道德经》的典故与中国建设银行中的“建”和“行”两个字，意思是说中国建设银行认真履行企业社会责任，致力于“服务大众安居乐业、建设现代美好生活”的目标。

八、贤者择善善建者行什么意思？

“贤者择善,善建者行”是中国建设银行广告主题词,取古语而寓今意,既是建行的自我激励,也是对争取客户的宣传.“贤者择善”即贤明才德的人选择善心善行,“善建者行”语中巧妙地运用了一语双关的两个字“建”与“行”,它勤奋构建的人会不断取得进步.结合起来,从广告的角度,该用语核心即为“选择建行投资财为明智之举”.

其中借用了古代老子的思想语言（“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说,就是“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌；善于抱持某东西的人,抱持住了就不让其脱离自己.” ）

九、“善建者不拔，善抱者不脱”是什么意思啊？

你好！“善建者不拔，善抱者不脱。”——出于《老子道德经》第四课建德善建者不拔：善于建立自身道德的人不会动摇老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性，建德犹如打基础，基础越稳固修得越牢固，善于建立自身道德的人不会动摇；善抱者不脱：善于秉持自身道德的人不会丧失信心直译：好的建筑者，他修建的建筑物不会因为基础不牢固而倒塌，善于抱定东西的人，是不会让他抱住的东西脱离自己的意指：“善于为自身制定合乎的道德规范的人，是坚决不会动摇；善于秉持自己所认识到的道德准则而行事的人，是不会气馁，丧失自信。”

十、"善建者不拔，善抱者不脱"一句出自哪里？

意思：善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉。出自：《老子·德经·第五十四章》

作者：李耳