徽派建筑门头简笔画

一、徽派建筑门头简笔画

淡泊明志　，虚怀若谷　，幸福之家　，谦恭受益，　高瞻远瞩，　五福临门， 清雅贤居　，

仁德自悦，　熏风南来，　幸福太行，　春色满园　，吉星高照　，鹏程万里　，惠风和畅 ，千祥云集　，

云物呈祥　幸福乐园！

祥致气和　勤俭持家　物华天宝　前程似锦　锦绣前程　道德文章　霖雨苍生 巽风南来

二、徽派建筑cad门头免费下载安装

　　夫子庙的建筑是典型的徽派建筑风格。　　南京夫子庙，即南京孔庙、南京文庙，位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，为供奉祭祀孔子之地，是中国四大文庙，为中国古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。　　夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。　　夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建为孔庙，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家在这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。 　　　　南京夫子庙四毁五建，最后一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中。1985年修葺夫子庙后已接待游客一亿多人，平日接待游客在10万人次以上，节假日均达30余万人次上，是中国著名的开放式国家AAAAA级旅游景区，也是蜚声中外的旅游胜地。　　徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地区。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。徽派建筑最初源于东阳，是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。　　徽派建筑坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。徽商力在经商而不在建筑，衣锦还乡之后，以奢华精致的豪宅园林体现身份，或整修祠堂光大祖宗门面，或亦以牌坊筑立褒奖徽州女人守夫的风骨。徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别。除脱富丽堂皇的徽商巨贾之家外，小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。　　徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。　　它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

三、徽派建筑图样

图案的寓意是祈求平安

四、徽派建筑门图片

老北京四合院门的等级有七种广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、墙垣式门、西式门楼和垂花门。

老北京四合院门的样式不同标示着主人的身份、爵位都不同，就能看出来这家是为官之家还是商贾之家。北京四合院的大门一般开在东南、西北和东北角上.

老北京四合院“门”的规定：亲王府“基高十尺，正门广五间，启门三，均红青油饰，每门金钉六十有三”；郡王府、世子府“基高八尺，正门金钉减亲王七分之二”；

贝勒府“基高六尺，正门三间，启门一，门柱红青油饰”；贝子府“基高二尺，启门一”；

“公侯以下官民房屋，台阶高一尺，柱用素油，门用黑饰”。

四合院大门分为屋宇式与墙垣式两种。屋宇式大门级别要高于墙垣式大门。

垂花门

垂花门是参考徽派古建筑结构，大都雕刻着精美的图案。垂花门的廊柱没有直接落地，而是垂在半空中，有方的、圆的，垂下两个花骨朵儿。四合院是几进的院子，院子之间的门，常采用这种垂花门。

广亮大门（广梁大门）

北京四合院门的最高等级的是“广亮大门”，也叫广梁大门。老北京住这种院子的人非富即贵，“富”是富可敌国的那种富。清末民初也有不少人为了气派，把自己家的大门修成广亮大门。

金柱大门

金柱大门是比 比广亮大门低一等的四合院大门。金柱大门，门板装中间那根柱子上，也就是房檐的那根柱子上。金柱大门的四合院最早是给官宦人家居住的。

蛮子门

第三个等级的四合院大门叫“蛮子门”，它的门板装在前门柱上，比金柱大门更靠前。为什么叫蛮子门？传说与南方的富商有关，南方富商进京买了地，可能是一种对当时有钱“外地人”家大门的一种蔑称。

如意门

第四个等级的门叫“如意门”，是北京四合院采用最为普遍的一种，是普通人居住的，没有门洞，门上有两颗门簪，贴有“如意”两个字，因此得名。“如意门”符合中国老百姓的吉祥如意的含义，所以是最接地气的四合院的门

墙垣式门

第五种四合院的大门是“墙垣式门”，说白了就是在墙上安个门，和墙是一体的，没有柱子，没有房脊，是最低端的门。如果如意门是中产阶级住的，那墙垣式门就是老北京的最底层平民的房子了。

西式门楼

第六种是西式门楼，它本不是传统的中国建筑，是晚清才出现的门的种类，再次体现了北京建筑的融合性，借鉴西方建筑风格和特点，但是已经没有了中国古建筑的风格样式了

“小门楼”

北京四合院的门还有一种“小门楼”，和前面几种不同，通常只占半间房屋的面积，这种门在老北京南城崇文和宣武地区有很多这种门。

五、徽派建筑门头设计

徽派建筑又称徽州建筑，流行于徽州【今黄山市、绩溪县(今属安徽宣城市)、婺源县(今属江西上饶市)】及浙江省严州、金华(古称婺州)、衢州等浙西地区。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，并非特指安徽建筑。

以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。徽派建筑最初源于古徽州，是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。徽派建筑坐北朝南，注重内采光;以砖、木、石为原料，以木构架为主。以木梁承重，以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

徽商力在经商而不在建筑，衣锦还乡之后，以奢华精致的豪宅园林体现身份，或整修祠堂光大祖宗门面，或亦以牌坊筑立褒奖徽州女人守夫的风骨。徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别。除脱富丽堂皇的徽商巨贾之家外，小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融中国风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。