天启皇帝存世木工作品

一、天启皇帝存世木工作品

天启皇帝存世木工作品：传世经典

天启皇帝朱由校，明朝最后一位皇帝。他的统治虽然短暂，但在这段时间里，他注重文化艺术的发展，尤其是对木工艺术的推崇有目共睹。天启皇帝存世的木工作品至今仍被尊为经典之作。

在天启皇帝统治时期，明朝正处于衰落的边缘。然而，天启皇帝并没有因此而放弃对艺术的追求。相反，他通过对宫廷建筑、家具以及器物的精心设计，展示了他对木工艺术的独特见解和品味。

宫廷建筑：宏伟与精华的结合

一座宏伟的宫殿不仅仅是一座建筑，更是一种文化的象征。天启皇帝注重宫廷建筑的细节，他的存世木工作品中蕴含了中国古代建筑的精华。

在这些木工作品中，可以看到天启皇帝对斗拱、雕花以及彩绘的运用非常讲究。这种细腻的雕工和丰富的色泽将宫廷建筑装饰得华丽而豪华，彰显了帝王的尊贵地位。

其中，最为著名的是天启皇帝的宝座。这座宝座以红木打造，细节处采用了精雕细琢的工艺，每一处都流露出帝王的威严与庄重。

家具：典雅与实用的兼顾

天启皇帝对家具的设计和制作同样非常重视。他注重家具的实用性，同时又融入了典雅的元素。

他的存世木工作品中有许多精美的家具，比如八仙桌、插屏等。其中，最为著名的是“天府八宜”之一的瑶琴案。这是一张以红木为主要材料的瑶琴案，造型典雅，雕工精美。不仅可以用于演奏，更是一件艺术品。

天启皇帝对家具的设计注重细节和比例的协调，他独特的艺术品味使得这些家具在形式和功能上都得到了完美的结合。

器物：奢华与独特的呈现

在天启皇帝的统治下，许多独特的器物被制作出来，其中一些仍然流传至今，成为了珍贵的收藏品。

其中，最为著名的是天启皇帝的玉石屏风。这些屏风是由稀有的和田玉制成，每一块都经过精心的琢磨和雕刻。屏风上的纹饰大多取材于传统的神话故事，形象逼真，栩栩如生。

除了玉石屏风，天启皇帝还有一些金银器物的存世作品。这些器物制作精良，雕工精细，彰显了皇帝的财富和地位。

结语

天启皇帝存世的木工作品，承载了历史的记忆和文化的传承。这些作品凝聚了天启皇帝对木工艺术的热爱和推崇，同时也展示了明朝晚期的文化与艺术的辉煌。

这些作品以其独特的设计、精湛的制作工艺和丰富的文化内涵，成为了中国古代木工艺术的经典之作。它们给予了我们现代人们对古代艺术的理解和探索。

无论是在宫廷建筑、家具还是器物上，天启皇帝的作品都展现出了他对艺术的独到见解和过人品味。这些作品的存在，不仅仅是艺术的存在，更是历史的见证，让我们对过去的辉煌保持敬畏和瞩目。

二、天启通宝现在存世多少？

天启通宝，明朝晚期货币，存世很多。普通版本五到十元。祝您好运！

三、天启皇帝的父亲？

泰昌皇帝，明光宗朱常洛。

明光宗朱常洛（1582―1620年），汉族，明朝第十四位皇帝，年号泰昌，庙号光宗。明神宗朱翊钧长子，母亲孝靖皇后王氏。

朱常洛身世和明神宗一样，都是父皇偶然临幸宫女所生。因此朱常洛从小得不到父爱。他在位期间进行了一系列革除弊政的改革措施，罢除了万历朝的矿税，拨乱反正，重振纲纪。 但每日回宫后却沉于酒色，纵欲淫乐，身体羸弱。

泰昌元年（1620年）九月二十六日病逝，终年38岁，史称“一月天子”，庙号光宗，谥号崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝。葬在明十三陵的庆陵。

四、天启皇帝的爹？

泰昌皇帝，明光宗朱常洛。

明光宗朱常洛（1582―1620年），汉族，明朝第十四位皇帝，年号泰昌，庙号光宗。明神宗朱翊钧长子，母亲孝靖皇后王氏。

朱常洛身世和明神宗一样，都是父皇偶然临幸宫女所生。因此朱常洛从小得不到父爱。他在位期间进行了一系列革除弊政的改革措施，罢除了万历朝的矿税，拨乱反正，重振纲纪。 但每日回宫后却沉于酒色，纵欲淫乐，身体羸弱。

泰昌元年（1620年）九月二十六日病逝，终年38岁，史称“一月天子”，庙号光宗，谥号崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝。葬在明十三陵的庆陵。

五、天启皇帝治国水平？

天启皇帝其实很有能力，他并不是昏君，之所以重用魏忠贤，是因为他知道，魏忠贤是忠诚且有能力之人，换句话来说，若是没有魏忠贤，那大明指不定会乱成什么样呢。

六、天启皇帝多少妃子？

张裕妃

张裕妃（1606—1623），顺天府涿州（今河北省涿州市）人，明熹宗朱由校的妃子。万历四十年八月十二日选入内庭，时年6岁。天启三年五月十八日册封为裕妃，几月后即被客氏、魏忠贤迫害而死，年仅18岁。

张氏初为宫婢，天启三年召幸受孕后封妃。她性情刚烈正直，为人直爽，不愿意与客氏、魏忠贤同流合污，对二人恶行有不满的言论，所以被魏、客视为异己，关系不睦。

客氏（客印月）是天启帝的乳母，是明朝末期历史上的一个特殊人物。原来，天启帝的生母孝和皇后王氏早死，养母西李选侍（李康妃）对他也不好，所以天启帝与身为奴婢的乳母关系反而无比亲厚。在即位后封客氏为“奉圣夫人”。客氏小人得志，张狂无比，甚至争风吃醋，先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中遭遇最惨的就是张裕妃。

良妃

明熹宗王良妃（？～？），生卒年不详，明熹宗朱由校嫔妃之一，顺天府大兴县人（今北京市大兴区），明熹宗天启元年时（1621年）选美入宫，与张皇后同时册封，是选美前三名。同年封为良妃。无宠，无子女。明朝灭亡，王良妃逃出皇宫，不知所终。

良妃王氏，明熹宗天启元年时（1621年）因姿色娇美，选美入宫。天启元年（1621年）四月初二日选入内庭。是选美前三名。与张皇后同时册封，明熹宗当日在元辉殿选定三位淑女，落选五人驿送还家[1] 。获选后，同年册封张氏为皇后，王氏为良妃，段氏为纯妃[2] 。王良妃起步即为妃位，地位颇高，也因无宠无出，得以逃过客魏的毒手。

明朝灭亡，王良妃逃出皇宫，不知所终。（《国榷》记载她后来被封为皇贵妃，可能有误，待考证）。

范慧妃

范皇贵妃，即范慧妃（？～？），生卒年不详，明熹宗之皇贵妃，天启二年，因生育熹宗长女永宁公主朱淑娥，封为慧妃，天启三年又生悼怀太子朱慈焴，晋封皇贵妃。但一子一女皆早夭，范氏又为客氏所谮(zèn)失宠。明朝灭亡，范皇贵妃由清廷出资赡养其生活，结局不详。

范氏，其身世己不可考，明熹宗朱由校的皇贵妃。明熹宗天启二年（壬戌，公元1622年），范氏为明熹宗生下皇长女永宁公主朱淑娥，因此被册封为慧妃。但此女不久便夭折了。

明熹宗天启三年（癸亥，公元1623年），范慧妃又生下明熹宗第二子朱慈焴，因此被封为皇贵妃。然而，此子不久便夭折，后被追谥为“悼怀太子”。

两个孩子皆早夭，范慧妃也骤然失宠。当时，明熹宗正宠爱着李成妃，李成妃与范慧妃交好。于是，范慧妃便借助李成妃，而得到了侍寝的机会。魏忠贤和客氏知道此事后，十分生气，便将她幽禁起来。

崇祯皇帝继位后，为受客魏迫害的妃子恢复位号，并给于奉养。 17年后的1644年，明朝灭亡后，范皇贵妃逃离皇宫。清朝入关时，她回到北京，由清廷出资赡养其生活。

李成妃

李成妃（1605-1637），生于万历三十三年（1605）八月二十一日亥时，病死于崇祯十年十一月初六日，明熹宗朱由校的妃子。入宫后居长春宫，与范慧妃交好。曾因为范慧妃求情而受客氏、魏忠贤迫害被贬为宫女。后幸明思宗为她平反，复其妃位，给予相当俸禄。李氏才得以安享晚年。于崇祯十年（1637）病逝，年仅三十三岁。

容妃

明熹宗容妃任氏，即皇贵妃任氏（？—？），明熹宗朱由校嫔妃之一，为魏忠贤进献，据说是魏忠贤的侄外孙女，一说为义女。她为人"丽而狡"，初封容妃，天启五年因生献怀太子朱慈炅，被封皇贵妃。明朝灭亡，任容妃逃离了皇宫。她在国亡后冒充已殉节的懿安皇后，招摇诓骗，颇惑人视听，以至明末笔记所载张皇后下落事多失实，《甲申纪事》甚至谓张后迎降李自成，贺宿著《懿安后事略》为之力辩。清朝入关，任氏回到北京，由清廷出资赡养其生活。（一说明朝灭亡后，有说她流落民间，改嫁平民）。

段纯妃

段纯妃（1607—1629），南直隶应天府鹰扬卫（今江苏南京）人，明熹宗的妃嫔。

南京鹰扬卫人，父段黄彝，升任指挥同知，母肖氏，生于万历三十五年四月十五日巳时，天启元年（1621年）四月初二日选入内庭。是选美的前三名，与张皇后同时册封。

明熹宗一朝，魏忠贤与奶妈客释横行无忌，张裕妃、赵选侍等许多妃嫔都遭迫害，有的甚至因此而被害死。段纯妃因无宠、无子女，始得逃过毒手。但她没有因此而多活几年。崇祯二年五月十三日午时病逝，享年仅23岁，谥恭惠。崇祯四年闰十一月二十二日与张裕妃、李成妃合葬于金山之原。

七、光绪皇帝为何没有照片存世？

有照片，不过极少，微博光绪超话可以看到比较罕见的，不过没有正脸 各国使臣给他画的画像倒是挺多

八、天启通宝合背存世量大吗？

天启通宝有诸多版本存世量巨大，所以价格不贵，在万元以下。

九、明朝天启皇帝陵墓？

明朝第十五位皇帝熹宗朱由校死后葬于明德陵。德陵位于潭峪岭西麓，是明代营建的最后一座帝陵，是天启皇帝朱由校和皇后张氏的合葬陵寝。该陵始建于天启七年（1627年）九月。那时，熹宗朱由校过世不久，崇祯皇帝刚刚御极，明王朝面临着严重的政治和经济危机。所以，德陵的营建，遇到了不少难题。

十、米芾存世作品有多少？

米芾传世作品有苕溪诗，蜀素帖，研山铭