求问山西运城的古建？

一、求问山西运城的古建？

运城的古建筑很多啊。永济的普救寺，万固寺，鹳雀楼就不要期待太多了，已经现代化了。解(hài)州关帝庙，运城的舜帝陵庙，芮城的永乐宫，稷山的稷王庙，晋城的青莲寺，绛县的太阴寺。还有李家大院什么的也可以去看看，我觉得很好的！

二、关于山西省运城机场？？

机场不大，飞机班次不多，但是去魔都深圳等地都还是有的，加之运城地理位置尴尬，高铁无法直通郑州上海，有机场还是很方便的。但是周边交通不够发达，高铁运城北站没法直通飞机场，还得绕行，没有机场专线，如果有直达公交或专线就好了；

三、石膏吊顶和木工吊顶区别？

石膏吊顶和木工吊顶是两种常见的室内装修吊顶材料。石膏吊顶是应用石膏板等材料搭建的，属于轻钢龙骨隔墙和吊顶系统中的一种；而木工吊顶是使用木制品制作的吊顶材料，可以选择各类木材，常见的如刨花板、中纤板、实木板等。两种吊顶有各自的特点，石膏吊顶安装方便，具有防火、隔音的功能，同时容易匹配造型；而木工吊顶的保温效果较好，可根据客户需求订制颜色、形状等。一般来说，在室内装修中，不同的场合可以选择不同的吊顶材料。

四、山西运城落户？

你只要有运城本地房产证,就可以到运城市盐湖区公安局户政科办理准签证,再到你原户籍所在地办理迁出证,再到运城办理落户手续就行.比较麻烦!呵呵!

五、山西运城车牌？

运城车牌代码：晋M。

运城市，山西省地级市，位于山西省西南部，北依吕梁山与临汾市接壤，东峙中条山和晋城市毗邻，西、南与陕西省渭南市、河南省三门峡市隔黄河相望。

六、山西运城小吃？

1、解州羊肉泡馍

　　解州羊肉泡馍是山西解州著名的传统小吃之一，具有烹制精细，料重味醇，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，香气四溢，食后回味无穷的特点。羊肉的味道甘而不腻，性温而不燥。

　　2、闻喜煮饼

　　闻喜煮饼是一种山西省的地方传统名点，正宗闻喜煮饼多产于山西省运城市闻喜县，在山西有着饼点之王的美誉，又有国式糕点绝产之美称。在晋南民间把“炸”就叫“煮”。主要原料为面粉、蜂蜜、小磨香油、糖粞及上等红白糖等。闻喜煮饼形似圆月，由于外皮粘满白芝麻，所以外观是月白色。其外裹芝麻，滚圆状，内有栗色、绛白二色分明的饼馅，可拉出几厘米长的细丝，吃起来酥沙香甜、不皮不粘不腻，久不变质。

　　3、羊杂烂

　　羊杂烂发源于山西省新绛县著名的传统小吃，是由羊骨架熬制成的上等羊汤，加之以羊肠、羊肝、羊肺、羊血、羊肚、羊肉等肉食，再佐之以羊油辣子、香菜、葱花等，鲜美无比具有鲜而不膻、香而爽口等特点，一般加之以晋南名食麻花或锅盔泡在汤中，是新绛乃至晋南地区秋冬季节很地道的小吃。

　　4、北相羊肉胡卜

　　北相羊肉胡卜，山西著名汉族小吃，距今有一百多年历史，久负盛名。味道清爽，油而不腻，滋补身体，为当地群众性的名吃佳品。运城市北相镇人做的最好，故名。

　　5、南式细点

　　南式细点是山西省运城市的一道汉族传统名点，由中国南方引入已有400余年历史，经长期发展演变，成为运城的独特产品。细点区别于山西其它糕点的突出之处就在于“细”：加工精细、成品细腻。在工艺上，也分得较细。南式细点花样繁多，口味各异，外形美观，层次分明，具有酥、松、甜、香等特点。南式细点也成为山西八大名点之一。

　　6、临猗酱玉瓜

　　酱玉瓜是临猗县的著名特产小吃，最早酱制此品的是临晋镇东关酱菜园人，由于风味出众，故广为流传。已有百余年制作历史。这种酱瓜，色泽黑亮，酱香扑鼻，清爽可口，味道成中带甜，实为佐餐佳品。

　　7、稷山麻花

　　稷山麻花是运城的传统风味小吃。据传，麻花原是宫廷食品，传至民间时成为两股面粘在一起的形状，现在洪洞一带还可见到这种食品。清乾隆年间，翟店镇西位村的一位商人把它带回家乡运城，制作出售，食者甚多。后来，这位商人不断改进制作技术，将麻花由两股改成三股，然后拧成炸制，呈金黄色细丝花纹状。

　　8、闻喜花馍

　　运城闻喜花馍已经有1000多年的历史，是人工用面做成的各种各样的馒头，花式各样，所以就命名叫花馍。用擀杖、剪刀、筷子、梳子、竹签等普通的工具，把大大小小的面团子，捏成自己想象的样子，没想到尽成了栩栩如生的工艺品，这么可爱，都让人舍不得下口吃了。

　　9、永济饺子

　　晋南人普遍都是比较喜欢吃饺子的，特别在逢年过节的时候，饺子那是必吃的。运城的永济县，因为回民比较多，所以就宰杀自己养的牛，制作牛肉饺子。永济饺子的奇特之处在于用料和拌馅，它们用亲自熬制的骨头汤拌馅，堪称一绝，目前在国内都无可比拟。

　　10、运城大盘鸡

　　大盘鸡的发源地其实是新疆，但运城人特别喜欢吃，10个运城人中有7个就爱吃，所以经过爱吃的郓城人改良后，加入了运城本地人的独特口感，反而成了运城一道独特的美食。跟新疆大盘鸡最大的区别在于运城大盘鸡比较麻，汤汁更加的浓厚，里面除了土豆、鸡肉外还放粉条和生菜，面条也是有名的河捞面。

七、山西运城名人？

关羽

运城名人

关羽(约162-220年)，字云长(原为长生)，司隶河东解良人(今山西省运城市)，约生于东汉桓帝延熹年间，东汉末年三国时期刘备的重要将领。关羽最为特殊之处是其倍受中华文化历代推崇，由于其忠义和勇武的形象，多被民众尊称为关公、关老爷，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君、关圣帝、关帝君、关帝等。道教奉为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”，或“协天大帝”、“翊汉天尊”。中国佛教界奉其为护法神之一，称为“伽蓝菩萨”。民间由于《三国演义》等传统作品的影响，普遍认为关羽与刘备、张飞是结义兄弟，关羽排行第二，故又俗称其为关二爷、关二哥，直至现当代的某些社会群体与场合中，仍然经常出现祭拜关羽的情况。

高克明

新绛名人

高克明，生卒年不洋，宋化绛州(今山西新绛) 人，著名的山水画家。其创作大多是从实地观察获得素材，经自己深思熟虑、苦心经营中得来，并不专师于一家，自为体格，颇有创新的味道。善佛道、人马、花竹、翎毛、禽虫、畜兽、鬼神、屋宇，皆造于妙。工画山水，采撷诸家之美，参成一艺之精，团扇卧屏，尤长小景，但矜其巧密，殊乏飘逸之致。见于著录的还有《夏山飞瀑》、《窠石野渡 图》，《烟岚窠石图》各二幅。

郭璞

闻喜名人

郭璞(276-324年)字景纯，河东闻喜(今属山西)人。博学古文奇字，词赋为东晋之冠，是东晋著名学者。既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说擅长预卜先知，和诸多奇异的方术。其传世作品《葬书》已被国家古籍文化协会列为产权保护书籍，也被王黛林风水学院列为风水必修课程。所著《尔雅注》、《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》，集前代《尔雅》学的大成。

柳宗元

永济名人

柳宗元(773年-819年11月28日)，字子厚，山西永济人，世称“柳河东”。唐代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西省西安市)。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导中国唐代古文运动，并称为“韩柳”，是唐宋八大家之一。819年11月28日在柳州逝世，年仅46岁。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。

裴耀卿

稷山名人

裴耀卿(681年-743年)，唐代大臣，字焕之，绛州稷山(今山西稷山县)人。幼年中童子举，开元初任长安令。历任济州刺史、京兆尹、黄门侍郎、同中书门下平章事，又担任过江淮、河南的转运使。史书对裴耀卿的评价是“远财劾奸”，有功于国家，明政的地方官。

张仪

万荣名人

张仪(?-前309年)，魏国安邑(今山西万荣)张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武君。秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。

席泽宗

垣曲名人

席泽宗1927年出生于山西省垣曲县。席泽宗院士是享有国际声誉的天文学家和天文学史专家，已被8种世界名人录列传。在国际天文学界，他的名字总是与超新星联系在一起。他对古代新星和超新星爆发纪录的证认及整理工作，长期受到国际上的高度重视，蜚声于天文学和科学史两界。他长期从事天文学史的研究，涉足于天文学思想、星图星表、宇宙理论、外国天文学史等许多重大方面。数十年来席泽宗还为中国的科技史研究的组织管理工作贡献了自己的精力和才智，是中国科学史事业的开拓者之一。

猗顿

临猗名人

猗顿，山西省临猗县人。战国时大工商业者。原是春秋时代的鲁国的贫寒书生。他在生计艰难时，听到范蠡弃官经商很快致富的消息，于是，“往而问术”。范蠡告他：“子欲速富，当畜五(母畜)。猗顿千里迢迢来到西河(今晋南一带)，定居于猗氏王寮，大畜牛羊，后又兼营盐业，十年之间，成为与陶公齐名的巨富。

司马光

夏县名人

司马光，山西夏县涑水乡人(今山西运城安邑镇东北)，世称涑水先生，北宋大臣、史学家，宝元进土，是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

晋文公

绛县名人

晋文公，生于周桓王二十三年(前697年)。前636年即位，卒于周襄王二十四年(前628年)，姓姬名重耳，春秋时期著名的政治家，晋国国君，在位九年，在赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏武子、介之推等人的辅助下成为春秋五霸之一。前651年，晋献公逝世，荀息当国相，骊姬立他儿子奚齐为国君，里克杀了骊姬和奚齐，荀息自杀，里克派人迎接重耳回国即位，重耳辞谢。前644年，晋惠公派勃鞮第二次追杀重耳，重耳没死，决定不能在翟族地区多留。齐桓公的宰相管仲去世了，他决定去齐国给齐桓公效劳，希望得到齐国的帮助和保护。重耳在齐国过安逸的生活，放弃了恢复君位的愿望。齐桓王送了他20辆马车，并许配了宗族之女齐姜给重耳。

平陆傅说庙

平陆名人

傅说，约出生于公元前1350年左右的平陆县。天资聪颖，虽生为奴隶，但由于精明能干，又善于思考，所以在长期的劳作中，发明了“版筑”技术。殷商王武丁在民间访贤时遇上傅说，后拜其为相，辅佐国政，实行了“治乱罚恶、畏天保民、选贤取士、辅治开化”等一系列政治措施，缓解了各王室宗亲、国家与奴隶之间矛盾，使殷商出现政治开明，国泰民安百废俱兴的局面。

薛仁贵

河津名人

薛仁贵，名礼，字仁贵，汉族，山西绛州龙门修村人(今山西河津市修村人)，大业九年(614年)出生，是南北朝时期名将薛安都的后代，属于河东薛氏家族，曾祖父薛荣，官至北魏新野、武关二郡太守、都督，封澄城县公。祖父薛衍，北周御伯中大夫。父薛轨，隋朝襄城郡赞治，其父薛轨早丧，因此家道中落。在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等故事。

吕洞宾

芮城名人

吕洞宾，名岩，字洞宾，唐河中府永乐县(今山西省芮城县永乐镇)人。道教仙人，号“玉清内相金阙选仙纯阳演正景化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”，全真道祖师，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。

八、山西运城特色？

　　“运城美食”分别为：关公羊肉泡、羊肉胡卜、荣河蒸菜、豆黄面、闻喜葱花饼、绛州火锅、永济扯面、芮城泡泡油糕、芮城石子饼、稷山半圆饼、河东软麻花、平陆油泼面、新绛鸡蛋旋子、油泼凉粉、鸡丝水饺、椒叶煎饼。

　　“运城名菜”分别为：干烧黄河鲤鱼、香酥鸡、河东过油肉、油泼海参、百花扒猴头、汽锅羊肉、酱香黄牛肉、带把肘子、生汆丸子汤、皮箱豆腐盒、风葫芦、干炸佛手、清汤萝卜丸子、稷山瓤菜、绣球干贝、临猗粉蒸肉。

九、木工吊顶安装方法？

吊顶施工流程：弹线-打孔-安装吊杆-安装主次龙骨-制作窗帘盒-制作空调出风口-龙骨验收-安装石膏板。

1、 弹线打孔

弹线也就是画线，不是随意定点，需要按照设计图的造型将龙骨的位置确定好然后再打孔。

2、 安装吊杆+主次龙骨

定位打孔之后依次安装龙骨，需要安装的龙骨类型有主龙骨、次龙骨、边龙骨主次龙骨的间距一定要按照设计要求施工，沿墙龙骨用钉子将木楔钉牢，不沿墙的用螺栓固定。主次龙骨交汇处用小龙骨加以固定，用钉子将钉牢卡档次龙骨。

3、 制作窗帘盒

龙骨安装好，如果需要制作窗帘盒就可以开始制作。窗帘盒的施工步骤分为：定位弹线—打孔安装骨架—裁板封板。

4、 制作空调出风口

空调的出风口和回风口也需要在安装吊顶的过程中加固在吊顶的次龙骨上。

5、 验收安装石膏板

验收工程无误后，然后就可以安装石膏板。石膏板安装结束后就可以让油漆工上场。

十、木工吊顶初学教程？

木工吊顶的初学教程如下:

1、放线,第一步:确定标高线,以地坪基准线为起点,根据设计要求在培(柱)面上量出吊顶的高度(加上一层板的厚度),并在该点画出标商线(作为吊顶龙骨的下皮线)。可用水准仪或“水柱法”测定。第二步:确定造型位里线:根据设计要求,在顶栩或培面上画出造型的具体位置线。

2、木龙骨拼装,木龙骨在吊装前,应在(地)面上进行拼装,拼装的面积一般不超过10衬。龙骨拼装的方法常采用咬口半禅扣接拼装法。其具体做法:在龙骨上开槽,将槽与槽之间进行咬口拼装,槽内涂胶并用钉子固定。

3、安装吊点、吊筋吊点常用膨胀螺栓、预埋件等,吊筋可用钢筋、角钢或方木,吊点与吊筋之间可采用焊接、绑扎、钩挂、螺栓或螺钉等方式连接。

4、龙骨吊装固定,用铁丝将拼装好的木龙骨吊直在标高线以上,临时固定,用棒线绳或尼龙线沿吊顶标高线拉出几条平行线和对角交叉线,以此为准,将龙骨慢慢移动至与标高线平齐,然后与吊筋连接固定。用同样的方法对叠级吊顶龙骨进行固定,将上下两级龙骨连接起来。

5、龙骨调平、起拱,整个龙骨连接后,在吊顶底面下拉出对角交叉线,检查调整吊顶的平整度,面积较大时可起拱,起拱高度约为房间跨度的1/200~1/3000

6、安装纸筋石膏板,用自攻螺钉把纸筋石青板铺钉在龙骨上,安装时应注意:石膏板的长边必须与次龙骨呈垂直交叉状态,使端边落在次龙骨中央部位。石膏板应在自由状态下进行安装,固定时应从中央向板的四边顺序固定,石膏板与培面间应留出6mm间隙。