华阳夫人的结局是什么？

一、华阳夫人的结局是什么？

电视剧《大秦赋》华阳夫人结局去世了，华阳太后是嬴政的祖母、嬴子楚的养母，秦孝文王的夫人。华阳夫人被安国君嬴柱宠了多年，做了十多年的太子夫人，后来又是王后、太后。只是华阳太后的野心太大，所以导致后期过得不算好。尽管她机关算尽把芈姓后人安插在嬴政身边，可最后芈启叛国，让芈姓在秦国彻底失去了地位，华阳太后也彻底倒台，最终去世了。

《大秦赋》中华阳夫人是安国君嬴柱的嫔妃，深得安国君的宠爱，但没有儿子，后在吕不韦的推动下，收嬴子楚为嗣子。随着剧情的播出很多网友想知道华阳夫人的结局，华阳夫人做了十多年的太子夫人，后来又是王后、太后。只是华阳太后的野心太大，所以导致后期过得不算好。尽管她机关算尽把芈姓后人安插在嬴政身边，可最后芈启叛国，让芈姓在秦国彻底失去了地位，华阳太后也彻底倒台，最终去世了。

《大秦赋》是由延艺、顾其铭、强龙、刘永涛执导，李梦、张健编剧，张鲁一、段奕宏、李乃文、朱珠、辛柏青、邬君梅、李卓钊等人领衔主演的古装历史剧。该剧讲述了秦始皇嬴政在吕不韦、李斯、王翦、蒙恬等人的辅佐下平灭六国、一统天下，建立起中国历史上第一个大一统的中央集权国家的故事。

战国晚期，秦国一家独大。一代雄主秦昭襄王与继承王位的秦孝文王相继离世，秦国朝堂陡然出现嫡庶之争。大富商吕不韦阳谋篡国，扶植流亡在外的公子嬴异人上位，长公子嬴傒恨别咸阳，政乱平定。秦国征伐六国，渐有一统天下之势，惟有与宿敌赵国之间的交战，败绩频仍，且将星凋零，民苦国累，秦赵结仇愈深。王子嬴政与母亲赵姬返回秦国之后，在仲父吕不韦的训教下，母后的呵护下，显现王者之尊。

为了儿子的王位，赵姬与吕不韦联手，打压以华阳夫人为首的楚国派系势力。而嬴政用王弟成蟜之血，洗清通向王位的道路。污秽内宫的嫪毐日益做大，且有篡国之念；嬴政利用吕不韦、宗室嬴傒，铁腕涤荡嫪毐之乱。动乱平息，嬴政再无情驱逐母后赵姬，贬相国吕不韦。至此，嬴政揽政于手，主国于秦。

二、野生的金银花的价格一般是多少钱？

金银花河南货110～120元不等，山东统货85元左右。 来源于安徽亳州药市 金银花河南品105～115元，山东品80～90元，河北品73～80元。 来源于河北安国药市 金银花河南货110～120元，山东金银花85元左右，河北金银花86元左右。 来源于安徽亳州药市 金银花价坚；现市场价格河南品100～105元，山东品82～85元，河北品73～78元。 河北安国药市 金银花上升，山东货升为85元。 亳州药市 金银花市价广西花35.00～40.00元，湖南花22.00～28.00元。 来源于广西玉林药市 金银花山东净货85元。 亳州药市 金银花河南统货市场交易价95元左右，山东统货85元左右。 安徽亳州药市 金银花好货收购价85元，一般统货收购价仅为70元。 山东平邑 金银花山东价在80元左右。 安徽亳州药市 金银花市场价格河南品100～105元，山东品80～86元，河北品70～75元。 河北安国药市 湖南产金银花价格28～40元。 河南禹州药市 金银花现河北货75元左右；山东货90元左右。 安徽亳州药市 地产金银花黄色货市价一般在65～80元之间，河南产色青优质货市价105元。 河南舜王城药市 金银花一般湖南花售价34元，河北花75～80元，河南花110元。 河南禹州药市 金银花河北净货76元左右。 安徽亳州药市 河南金银花统货稳于100～110元，山东货77～80元，河北货75～79。 安徽亳州药市 金银花山东品80～85元，河北品70～78元，河南品95～102元，湖南湖北品43～52元。 安国药市 金银花交易的价格80～86元/公斤。 山东平邑 金银花价涨；优质绿货100元/公斤。 河北安国药市 地产金银花市价在65～95元之间。 河南舜王城药市 金银花现河北净货76元，山东净货90元。 安徽亳州药市

三、咨询论语爱好者，《人皮论语》关于《论语》的真伪是否可信？

不是专家不敢妄下结论，但是可以听听写此书的作者是怎么说的： 1.这是一部历史悬疑小说。是关于《论语》在西汉武帝时期历史命运转折的故事。本来要把它 写成一篇论文类的东西，但一直热爱悬疑故事，所以就写成了悬疑小说。 2.小说中基本史实严格遵照史料和历史研究结果，但本人并非历史科班，文中肯定会有错误，还请行家高手指证，先谢谢了。 3.对历史进行合理性质疑和推断。质疑的起点在于十几年前就生出的一个疑问：汉武帝独尊儒术，同时也是独阉儒学。 同时，《人皮论语》作者在天涯论坛上例举了西汉《论语》的八点疑点： 一、汉代儒学历史命运转变： 汉武帝独尊儒术，引入“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）及君权神授思想，将先秦原始儒家民本仁爱思想转换为君本专制思想。政治强权对文化思想的这一改造是如何实现的？ 二、《论语》地位的升降之谜： 博士是秦汉时期最重要的文化官制，除承担文化思想著述传承外，更参政议政。汉文帝时期，崇尚黄老无为而治，但曾立《论语》博士，汉武帝独尊儒术，却撤销《论语》博士，只立五经博士。《论语》为圣人之言、群经之首，为何在独尊儒术的武帝时期反倒被轻视？ 三、汉代儒学今古文之争： 汉代儒学分为古文经（先秦六国文字）和今文经（汉代隶书），两派长期存在争执，甚至演化为权利斗争。汉武帝时期，今文经派占据主流。到东汉末年，古文经才渐渐复兴。汉代兴儒本是复古，古文经更可信，为何反倒处于劣势？ 四、《论语》版本演变之谜： 武帝时期《论语》主要有三个版本——《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》，后二者为今文经。到西汉末年，张禹为汉成帝老师，以《鲁论》为基础，参考《齐论》，合而为一，修订《论语》，称《张侯论》，为世所贵。今天通用的《论语》即以《张侯论》为祖本。古文《论语》为何被人漠视？ 五、孔壁《论语》失传之谜: 景帝末年，孔子旧宅墙壁中发现一批古简，其中便有《论语》，其字为古文，故谓之《古论语》或《孔壁论语》，《论语集解 序》说：“《古论语》，唯博士孔安国为之训解，而世不传。”汉武帝独尊儒术，《古论语》无比重要，为何不传？ 六、孔壁古经发现时间： 孔壁古文发现者为鲁恭王刘余，时间为景帝末年，但《汉书 艺文志》则记为“武帝末,鲁恭王坏孔子宅,欲以广其宫,而得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇,皆古字也。……孔安国者，孔子后也……安国献之。遭巫蛊事，未列于学官。” 苟悦《汉纪》认为“武帝时孔安国家献之”，清代汉学家阎若璩怀疑“天汉后安国死已久,或其家子孙献之”。 《汉书》时间错误难道仅仅因为笔误？ 七、孔安国生卒年之谜： 孔安国是孔子第十一代孙，生于汉武帝执政时期。与孔壁古文，尤其是《孔壁论语》命运休戚相关。 司马迁《史记-孔子世家》中记载孔安国“早卒”，然而《孔子家语后序》与《孔子世家谱》则称孔安国“年六十卒”。其生卒年为历史悬案，至今未解。 孔安国为孔子后裔，又是当世名士，生卒年为何会出现这种迷雾？ 八、《史记》孔子后裔之谜 由于涉及到小说重要的悬念，作者没有透漏。参考资料：