请大神列举西班牙和印第安土著文化在音乐或者绘画上融合的例子？

之前整理艺术史的时候，发现了一些原住民文化融合西方艺术的例子。

首先是巴洛克时代的——

在西班牙统治下，美洲艺术融合了本土和欧洲传统，别具风情。印加帝国故都库斯科是美洲第一个系统教授欧洲艺术的中心。17世纪末，随着越来越多克丘亚混血艺术家的加入，逐渐形成色彩鲜艳，缺乏透视，以红、黄、大地色为主色调的库斯科画派（Cuzqueña）。北方的基多是殖民时代安第斯另一大艺术中心，以制作精美的彩绘雕塑而闻名，相对来说，基多学派（Escuela Quiteña）的艺术风格与欧洲更为接近。

人口稠密的墨西哥保留了更丰富的本土艺术遗产。西班牙人统治初期，墨西哥中部的羽毛工艺颇受西班牙人重视，原住民的抄本制作也延续了一段时间。殖民风格的艺术起初由西班牙出生的移民创作，之后逐渐本土化。

描绘种族和阶层区分的Casta画（可以理解成和种姓类似的东西）是墨西哥独特的艺术形式。往来于亚洲和美洲之间的马尼拉大帆船则激起了墨西哥精英阶层对折叠屏风的兴趣。早期的墨西哥折叠屏风大多模仿东方风格，之后加入了越来越多本土和欧洲元素。

近现代，美洲艺术比较出名的是墨西哥壁画运动，它融合了西方绘画、社会主义风潮和墨西哥本土艺术的传统，在世界范围内都算是有影响力的，我之前恰好也整理过——

去过墨西哥的人一定会对随处可见的壁画记忆深刻。早在两千多年前的奥梅克时代，墨西哥先民就开始用壁画记录宗教与历史场景。古典时期的玛雅遗址波南帕克（Bonampak，6-9世纪），更是以精美的壁画而闻名。

19世纪末独裁者波菲里奥·迪亚斯（Porfirio Díaz）统治期间，为了推动国家文化发展，政府选派大量有前途的艺术家出国学习。而以壁画家赫拉多.穆里略（Gerardo Murillo，自称Dr. Atl）为代表的本土艺术家则认为，墨西哥的艺术应反映墨西哥本土的历史和生活，从传统文化土壤中汲取营养。他还组织展览，宣传墨西哥原住民的绘画主题和壁画配色。

20世纪初，墨西哥发生了推翻迪亚斯统治，建立立宪共和国的革命。为了给识字率低下的平民推广革命理念，时任教育部长巴斯孔塞洛斯（José Vasconcelos）提出由政府资助，绘制具有教育和宣传意义的壁画，提升墨西哥人的国家认同的计划，也被称作墨西哥壁画运动（Muralismo mexicano）。政府雇佣大批优秀艺术家推进这一项目，尤以迭戈·里维拉（Diego Rivera）、何塞·奥罗斯科（José Clemente Orozco）与大卫·西盖罗斯（David Alfaro Siqueiros）三杰最为著名。

迭戈·里维拉也许是三杰中最出名的一位（在国内，可能主要是因为和弗里达卡洛的关系而被人所知），他是个活跃的共产主义者，绘制了大量墨西哥历史题材的壁画，下面将会分享一些他绘制的壁画。

1929-1935年间，迭戈·里维拉在墨西哥国家宫（Palacio Nacional，墨西哥联邦行政机构所在地，原址为阿兹特克统治者的宫殿）绘制了占地276平方米的巨幅壁画《墨西哥民族史诗》（Epopeya del pueblo mexicano）。以充满墨西哥特色的艺术风格，全景式地展现了从西班牙征服到墨西哥革命期间的墨西哥历史。

北墙主题为“阿兹特克人的世界”，描绘了西班牙入侵前墨西哥谷地的阿兹特克社会。画面中央戴着绿咬鹊头饰的白衣男子就是传说中的羽蛇神奎扎克特尔（Quetzalcoatl）。周围则环绕着乐手、艺术家、前来进贡的人民、战士和抵抗者。上方飞行的蛇，象征着羽蛇神的离开。

画面主体的西墙描绘了从西班牙政府到美国入侵的墨西哥历史。占据中心的是墨西哥的象征——伫立在仙人掌上，嘴里叼着蛇的鹰。传说阿兹特克人就是根据这一启示，在特斯科科湖的湖心岛上定居，建都，并逐渐发展壮大的。

西墙鹰徽之下是西班牙征服者和阿兹特克人战斗的场景。中心下方披甲露脸者为征服者科尔特斯，右侧楼梯上方秃头者为抵达新大陆的传教士，左侧楼梯上方则分别描绘了西班牙人焚书以及建设新城的场景。

鹰徽之上被拱门分割为五个场景，从左至右分别为：法国统治和马克西米连皇帝统治时期、独裁者波菲里奥·迪亚斯统治时期、墨西哥革命时期、胡亚雷斯改革时期、美国入侵时期。作为马克思主义者，里维拉在描绘墨西哥著名历史人物的同时，也添加了许多人民群众的形象。

南墙主题为“墨西哥的今天与明天”。这一部分鲜明地反映了里维拉的政治观点。南墙壁画的构图参考了古代中美洲艺术的风格。从右下方，按照S型的路径，画家分别绘制了农民、劳工、消极社会力量（资本家）、工人和镇压他们的警察，以及最上方的革命导师马克思。

下方中央细部，中间戴项链的女子是画家当时的妻子弗里达卡洛。

靠近中心处的社会消极人士——资本家、统治者和教士。

画面最上方，为下层人士指点迷津的马克思。

除了这幅《墨西哥民族史诗》外，国家宫各处还可以见到不少里维拉的作品——

这幅壁画绘制于1951年，描绘了科尔特斯一行在韦拉克鲁斯海岸登陆的场景。

这幅壁画绘制于1945年，描绘了特拉特洛尔科市场（Tlatelolco），当时阿兹特克，乃至美洲最大的市场，可能也是世界最大的市场之一。

年代不详。这幅壁画描绘了西班牙人抵达迁徙的阿兹特克都城特诺奇蒂特兰，当时美洲最繁华的城市。特诺奇蒂特兰最初建立在湖心岛上，阿兹特克人通过建立浮动园地的方式不断扩大着这座城市。

这幅壁画绘制于1950年，描绘了托托纳克人庆典仪式。托托纳克人生活在墨西哥湾沿岸的炎热地区，以善于农业和织布闻名。

年代不详。这幅壁画描绘了瓦哈卡州米斯特克人和萨波特克人的文化，他们以其珠宝加工技艺闻名。

这幅壁画绘制于1950年，描绘了墨西哥中北部瓦斯特克人（Huastec）的生活。瓦斯特克人兴盛于特奥蒂瓦坎衰弱到阿兹特克崛起之间的时期，以擅长音乐、不怎么穿衣服闻名。

这幅壁画绘制于1942年，描绘了墨西哥米却肯州塔拉斯卡人（Tarascans）的画家和染织工。在西班牙人到达墨西哥时，塔拉斯卡人建立了当时墨西哥仅次于阿兹特克的大国。

年代不详，这幅壁画描绘了阿兹特克时期的冶金业和黄金加工产业。

这幅壁画绘制于1950年，描绘了可可豆的收获。在中美洲，可可豆曾扮演着类似钱币的硬通货角色。

里维拉还画过许多带有宣传意义的大型壁画，不过和本文主旨无关，我们看看其他壁画家创作的与墨西哥历史有关的壁画。

这幅马赛克位于墨西哥国立自治大学的图书馆外立面，由Juan O'Gorman设计，使用12色瓷砖拼接制成。是世界规模最大的马赛克装饰艺术之一。融合了墨西哥国徽和阿兹特克时期的徽章、符号元素，很有民族特色。

壁画北墙主题是西班牙人到来之前的墨西哥。由太阳、美洲虎、鹰以及阿兹特克众神组成，东墙。南墙描绘了殖民时期的墨西哥，东墙为当代世界，西墙为当代墨西哥和国立自治大学。

最后是壁画三杰之一的奥罗斯科的作品。

1932-1934年间，奥罗斯科在美国达特茅斯学院绘制了《美洲文明史诗》（The Epic of American Civilization）。整组作品由24幅壁画组成，描绘了美洲原住民的生活，之后欧洲殖民者的到来，以及之后的工业化发展。由于奥罗斯科的共产主义倾向，这组作品曾在美国引发了一些争议，不过最终还是被列为美国的国家历史地标之一。

有空真想实景拍一下~

整个拉美，近代以来最著名的画家也许是墨西哥女画家弗里达卡洛（前文迭戈里维拉的妻子）。卡洛有德裔犹太人、西班牙人和墨西哥原住民血统，她的画作独树一帜，带着阴雨黑人超现实色彩，也融合了一些墨西哥本土的传统。

最近突破茧房不易，等大会开完之后，补充更多图片。

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