浙江润成控股集团有限公司介绍？

支氏控股集团介绍

支氏控股集团，总部位于浙江省杭州市滨江区信诚路33号，注册资本3亿元。秉承诚信的发展理念、合作的发展思路、稳健的发展战略，经过数年建设，集团总资产已超20亿元，持有的经营性物业近5万平方米；并以此为基础在共享经济时代积极响应“大众创业、万众创新”号召，通过不断创新寻找新的经济增长点。

十年生聚，务实创新一脉相承

“仰望星空，脚踏实地”，这八个字既是支氏集团发展历程的最好注解，也是对务实创新企业文化的诗意表达。

星空寥廓深邃、庄严圣洁，代表无限美好的未来。对于支氏集团来说，壮丽而光辉的“星空”，就是不断创业创新。回望过去，在每个重要的历史关口，总有一些“关注天空的人”，敢于创新，把握机遇，铸就了支氏集团今天的辉煌成就。“脚踏实地”，就是求真务实，身体力行，千里之行，始于足下。就集团员工而言，就是要学会做人、学会技能，扎扎实实做实际工作。

在支氏集团转型升级的关键节点，务实与创新，这熔铸于企业血脉的代代传承，从来没有像今天这样迫切与重要。

不忘初心，做大做强实体产业

以建筑行业起家的支氏控股集团，在深耕精耘之中，积累下深厚的行业、资本、人脉资源，在房地产、市政建设、矿产资源、贸易等实体经济领域稳扎稳进，全面开花。

集团房地产板块目前合作项目位于杭州市淳安县千岛湖，该项目占地160亩，总计可建13万平方米住宅。

集团市政建设板块先后承接了杭州萧山国际机场T3航站楼、杭州地铁工程、杭州东站铁路枢纽工程、杭州市民中心工程等重大项目。

集团矿产资源板块通过拍卖方式取得了位于杭州市西湖区石矿的经营权，该石矿在有效经营期内的总销售额可达8亿元左右。

在做大做强实体经济的基础上，支氏控股集团又不断开拓新的契机，积极寻求转型升级。

支氏控股集团总裁朱铭华

通过不断的创新，寻找新的利润增长点，在这其中，还有些项目已经初具规模，我们相信，在2017年，在传统与创新之间的平衡上面，做好一个平衡度，我们会有一个更好的发展。

转型升级创业创新“互联网+”

2014年，秉承“诚信为本，敢为天下先”的经营理念，支氏控股集团主动拥抱互联网，将位于滨江总部2万平方米的办公大楼打造成创业创新中心，培育一批“互联网+”项目，积极打造新兴产业。

互联网+金融：华赢贷

2014年11月，支氏控股集团成立杭州华之赢投资管理有限公司，并自主研发网络借贷平台“华赢贷”，正式进军互联网金融领域。基于集团优势，华赢贷主要为建筑行业中的项目经理提供融资服务，解决该行业中普遍存在的融资难问题。

华赢贷运营总监：陈文海

金融为实体经济提供资本，是实体经济的催化剂，而互联网金融更是解决供给侧经济中资金供应的重要手段，华赢贷秉承普惠金融、服务大众的理念，为大众创业和万众创新提供资金和帮助，也在其中实现自身价值。

华赢贷目前主推建筑行业中几乎零风险的投标保证金借款，该款产品的特点是金额小、期限短、收益高、风险低，并特别引入P2P账户系统托管市场占有率第一的“汇付天下”全程托管客户资金以确保客户资金安全。截至目前，华赢贷注册用户近2万人，累计交易成功投资金额19亿元。2016年1月，华赢贷成功当选浙江互联网金融联盟首批理事单位。

互联网+农业：鲜盒子

当互联网遇上农业，将碰撞出怎样的火花？

支氏控股集团与浙江大学农业与生物技术学院精诚合作，在杭州市富阳区，钱塘江、富春江、浦阳江三江汇合处的五丰岛上，找到了一片适合开发有机现代农业的净土，成立首个支氏生态农业示范基地，培育各类无公害瓜果蔬菜。集团以“五丰岛”生态农业基地为示范，在杭州城区试点“鲜盒子”项目，利用浙大农学院专家的标准化技术指导和与当地农民合作的方式，将支氏生态农业的无公害生鲜瓜果蔬菜，通过专用冷藏车第一时间，以最快、最便捷地方式配送到千家万户，以价格低廉、产品及服务优质高效的竞争优势赢得市场青睐。

互联网+旅游：易旅行

易旅行是依托支氏控股集团互联网金融业务资源优势，致力于发现、整合热点城市旅游资源的个性化旅游平台。易旅行主打定制化旅游、社交旅游概念，为客户提供旅游解决方案，提升国人的旅游消费体验。

定制游，即根据旅游者的需求，以旅游者为主导进行旅游行动流程的设计。这种模式的特点是符合互联网发展的趋势，弱化了或者去除了中间商，能够给旅游者带来最个性化的服务。

目前，易旅行已成功开发富阳五丰岛、临安河桥古镇等杭州周边游定制项目，以优惠的价格、人性化的服务以及独具特色的线路设计，赢得了广大客户的良好口碑。

仁义信利解释？

关于“仁、义、礼、智、信”的解释

何谓仁？

仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。

仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

何谓义？

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

何谓礼？

礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

何谓智？

智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

观一叶而知秋，道不远人即为此。

何谓信？

信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。

别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。

“仁义礼智信”，所谓五常，是儒家思想的精髓之一。笔者认为，其实质上就是生活中人们要共同遵守的一个社会准则，或者说是一个为人处世的原则。虽然国学正在重新兴起，但是由于经历了文化大革命，其确切含义在民间已逐渐失传了。

笔者也想了解其确切含义，但是没有去查寻圣人先贤的论述。只好凭字臆想，给出一个如下解释。未免会有曲解之处，贻笑大方，敬请见谅。

仁：就是善良，要朴实善良。

义：就是情义，要乐于助人。

礼：就是礼貌，要尊敬他人。

智：就是理智，要心态平和。

信：就是诚信，要诚实守信。

五常中，“仁义礼信”在字面上比较好理解，但是“智”不好解释。若解释为“智慧”，有些牵强。笔者思前想后认为，应该为“理智”，可能先贤因为“理”与前一个“礼”同音，故取“智”作为缩写。再通俗一点解释，就是当别人对你不礼貌时，要理智，要心平气和、以柔化刚，不要失去自己的礼貌。

从德与行两方面来看，“仁义”是一组，“礼智”是一组。“信”自成一组。德是因，行是果，行是德的表现，德是行的基础和保障。

对“仁义”来说，“仁”是德，“义”是行。“仁”是自身要善良，要有爱心，老人有慈爱之心，晚辈有孝顺之心，这是德。有德还要有行，“义”是指人要有情有义,也就是有人情味有正义感，在别人有困难的时候要乐于助人。亦即，“义”是要无私助人，无论是亲朋还是路人，都要乐于伸出援手，这是行。

对“礼智”来说，“礼”是行，“智”是德。“礼”要尊敬每一个人，处事斯文，也就是“有礼貌”，这是行。“智”是要有理智，要有平和的心态，也就是“有修养”，这是德。如果失去理智，也就失去了修养；失去了修养，也就失去了礼貌；失去了礼貌，也就斯文扫地了。

对“信”来说，应该是代表诚与信两个方面。或者说，形式上“五常”应该再加上一个“诚”字，变为“六常”——仁义礼智信诚。当然，诚实与守信，也可以解释为“信”的两种表现形式，则“五常”也就代表了六种含义。因此，在“五常”中，可以认为“信”兼具了德与行两个方面。“诚信”简而言之就是“言必信，行必果”。一是“诚”，要诚实，言必信，这是德。二是“信”，要守信用，行必果，这是行。

总之，“仁义礼智信”是人类文化的瑰宝。在发扬光大传统文化的进程中，也希望这寥寥数语能起到一个小小拂尘的作用，掸去遮挡人们视线的一点灰尘。