揭秘食治养生的祖师爷是谁？

一、揭秘食治养生的祖师爷是谁？

食治养生的祖师爷

食治养生的祖师爷是指在中华传统文化中对食物与健康养生有着深远影响的先贤或大师。在中国悠久的养生传统中，有许多名人被尊为食治养生的祖师爷，他们对食物的研究与应用为后世留下了宝贵的经验。

首当其冲的当属古代神农氏，他是华夏民族的始祖，也是中医药的开山祖师。神农氏是中国医学史上第一个系统化地进行草药实验，并总结经验的人。《神农本草经》记载了大量的草药方剂，对后世的养生保健产生了深远的影响，被誉为“中医药圣祖”。

其次是张仲景，他是东汉末年著名医学家、药学家，被尊为“药神”。他所著的《伤寒杂病论》被誉为“国医宝典”，其中记载了许多与食疗养生相关的知识和方法。张仲景提出了“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”的养生理念，强调了食物在疾病的预防和治疗中的重要作用。

另外，王孙阳、孙思邈等历史上的医学大家也对食物与养生有着深入的研究，留下了许多珍贵的养生经验与理论。他们的杰出贡献使得中华传统养生文化得以传承，为后人保健养生提供了丰富的智慧。

总的来说，食治养生的祖师爷们以其博大精深的医药智慧和对食物的深入研究，为后人指明了健康养生的道路，对中华民族的健康事业产生了深远的影响。

感谢各位读者阅读本文，相信通过了解食治养生的祖师爷们，您对传统养生文化会有更深入的认识，也许能够为您的健康养生提供一些启发。

二、羊汤祖师爷是谁！火锅的祖师爷是谁！羊肉串祖师爷是谁？

我国被尊称为商界祖师的是陶朱公,即范蠡。

三、醉拳的祖师爷是谁?醉拳的祖师爷是谁，传说几？

一、读书人的祖师爷是孔子。

二、练武人的祖师爷是孔武子。

三、农民的祖师爷是神农氏。

四、商人的祖师爷是赵公明。

五、铁匠的祖师爷是老子李耳。

六、木匠的祖师爷是鲁班。

七、书匠的祖师爷是吴道子。

八、厨师的祖师爷是余牙。

九、裁缝的祖师爷是轩辕氏。

十、鞋匠的祖师爷是孙膑。

十一、豆腐匠的祖师爷是乐毅。

十二、茶叶庄的祖师爷是陆羽。

十三、粮店的祖师爷是韩毒龙。

十四、屠夫的祖师爷是张飞。

十五、剪刀的祖师爷是张小泉。

十六、理发的祖师爷是罗祖。

十七、造纸的祖师爷是蔡伦。

十八、印刷的祖师爷是毕升。

十九、造毛笔的祖师爷是蒙恬。

二十、制砚台的祖师爷是子路。

二十一、医生的祖师爷是孙思邈。

二十二、药铺的祖师爷是韩康。

二十三、饭馆的祖师爷是鲍叔牙。

二十四、旅店的祖师爷是孟尝君。

二十五、茶馆的祖师爷是肤全。

二十六、造酒的祖师爷是杜康。

二十七、纺织的祖师爷是黄道婆。

二十八、澡堂的祖师爷是葛洪。

二十九、当铺的祖师爷是马援。

三十、收废品的祖师爷是陶侃。

三十一、唱戏的祖师爷是唐明皇。

三十二、说书的祖师爷是周庄王。

三十三、相声的祖师爷是东方朔。

三十四、二人转的祖师爷是李梦龙。

三十五、变戏法的祖师爷是济小塘。

三十六、制乐器的祖师爷是孟昶。

四、各位兄弟，书法这行的祖师爷是谁。?

我认为，若论渊源，李斯应该是最早的一个书法家。若论成就与影响，首推羲之。

五、墨家的祖师爷是谁？

墨子

墨子，约前476年—前394年，名翟（念“敌”），战国滕国人（今山东滕州），墨家始祖。

泰山脚下，一大片半人高的茅草屋前，有一辆装饰豪华的马车停在路边。旁边围着一群人，正热情地勾肩搭背着。

其中一人说：“使者先生，这就是我的老师墨子先生。听说越王派你来请他，他亲自迎接你。”

使者说：“墨子先生好，我受宠若惊了。多亏公尚过先生带路，不然我还真不知怎么走！”

墨子说：“使者先生客气了。来，我们进屋谈。”

“哪里？这间茅草屋？这不是狗窝吗？啊，对不起，那个，我不是那个意思。”

“使者先生快人快语！没关系，我们就住这个。来来，习惯就好，头一低不就进去了。”

。。。。。。

“听说使者先生来，我特意让他们做了好多好吃的招待你。上菜。第一道，清水萝卜。”

“萝卜！呀，萝卜我喜欢吃。不过，还有别的吗？”

“当然有啦。还有野蕨（念‘决’）菜、山菲根、咸笋干、酸菜头、黑葫瓜、苦薇子——哈，说得我都流口水了。”

使者也使劲地咽了口口水。

“使者先生，你就放开肚子吃吧。这里虽然只有青菜，但都是我们自己种的，纯天然，无污染，而且米饭管饱。”

“那个，我能配点自己带的肉脯吗？要不，你们也尝点？”

“那怎么好意思呢——去，把外面弟兄都叫进来。”

选自《墨子》中的《鲁问》。这是墨子的“节用”思想，一切节俭简单。

说明一下。上面那些菜，都是春秋战国时常吃的蔬菜。其中酸菜古代叫菹（念“租”），菲是类似大头菜的一种，薇就是薇菜。

其它还有葵菜、韭菜、蒲菜、荇（念“姓”）菜、水芹等等。种类很丰富，看似很会吃，其实不是的，是因为当时老百姓极少有肉吃，没办法，只能吃菜了。

另外，那时没有茄子、黄瓜、西红柿什么的，直到几百上千年后才传进我国，所以喜欢吃的和喜欢用的就别想了。

墨子祖上也不错。他的先祖是春秋五霸之一的宋襄公的哥哥目夷，只是后来可能因犯错，其后代从贵族降为平民。到墨子的时候，已经只是一个普通的工匠家庭。

小时候，他常帮家里干活，所以学会了很多手工技能，后来才能跟工匠的祖师爷鲁班比拼。

长大后，他离开老家，也到鲁国学习儒学。不过他年纪轻轻就很有想法，对儒家烦得要死的礼节仪式和闷得要死的空洞说教很是不满，没学两年就放弃了。

之后，他开始到处游学，曾到过齐、卫、宋、郑、楚等国。期间在宋国他还做过宋大夫，只是因为当时的宋后昭公（之前还有一个宋昭公）喜欢吹嘘拍马屁的人，所以没多久就离开了。

几年后，他回到鲁国。这时，他已经形成自己的墨学思想，于是创立了墨家，开始收徒讲学，并到处充当国际调解员。

在墨子30多岁时，鲁班来到楚国，帮楚惠王（就是老莱子里那个被堂哥绑票的楚惠王，不过他一生的业绩还是相当不错的）制造云梯，准备攻打宋国。

墨子听说了，仗着常干活，身体倍儿棒，从鲁国十日十夜就赶到近千里远的楚国，和鲁班模拟攻城对打，把小老头鲁班打得心服口服，阻止了楚国攻打宋国。

后来，他还劝阻过齐国攻打鲁国，以及楚惠王的另一个堂兄弟鲁阳公攻打郑国。70多岁时，他又跑到齐国，劝齐国别打鲁国（不是吴起那次），但这次没有成功。

墨子长期住在鲁国，拒绝过楚惠王和越王朱勾（越王勾践的曾孙）的做官邀请，一生基本都在教学收徒，直到去世。

他提倡艰苦朴素，坚持身体力行。他和弟子们吃咸菜粗饭，穿麻衣草鞋，住半人高的茅草屋，跟苦行僧似的。同时反对享乐，反对奢侈，反对艺术，反对听音乐（这个就有点过了）。因为经常自己劳动干活，被晒得乌黑乌黑的，所以他的学说被称为墨学（这个，我也不确定）。

他的弟子后来遍及天下，比儒家要多得多，并深受老百姓的爱戴和追随。当然，这也让当权者经常头皮发麻，也是墨学后来销声匿迹的重要原因之一。

墨子是墨家的祖师爷。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等“墨学十论”。

兼爱，就是对每个人都要爱，爱你爱我爱小狗。非攻，就是不能打人，当然可以反抗。尚贤，就是任用有能力的人当国君，类似今天真正的民主选举哦；不过这点国君们强烈抗议。尚同，就是你有我有全都有，天下大同；这应该是早年学习儒学时，从孔子那里撬来的。

在政治上，墨子提倡“尚贤”、“尚同”，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。军事上，提倡“非攻”救守，坚持守御思想，反对侵略战争，但也反对不抵抗的消极作法。道德伦理上，强调“兼爱”节俭，人人友爱互助，家家安居乐业，平等和睦。

而最值得肯定的，是他对科学的研究和探索，这也是今天大力发扬墨学最主要的价值。

科学上，他是全世界最早认识光是直线传播的，记述了光的反射、小孔成像、物体成影、平面镜成像、凹凸镜成像、声音传播等实验成果，并认识到浮力、重力、摩擦力及惯性等，给出了力的定义。

这把一百多年后的亚里士多德和两千多年后的牛顿，不知甩了多少条街。可惜后来没有继承下去，不然牛顿就不用被苹果砸了。

另外，他还阐述了时间、空间、静止、运动等概念，提出轮轴和斜面的应用力学，这也比不穿衣服到处跑的阿基米德的杠杆理论早了近两百年呢。

数学上，他提出了三点成一线的概念，论述了十进位值制记数法，给出了长短、水平、倍数以及圆和正方形的定义，这又比被西方鼓吹的高大上的“几何之父”欧几里得早了一百多年。

看看，中国古代的文明是多少的先进。所以一再跟大家说，不要妄自菲薄自己的国家，不要轻视她，她曾经是无比的伟大和辉煌。而且，今后也会是。

墨子流传有《墨子》一书，是由他的弟子们记录整理而成的，原71篇，现仅存53篇。

《墨子》中包含了数学、物理学、政治学、军事学、教育学、经济学、哲学、逻辑学、伦理学、神学等跨门类多学科知识，是一部名副其实的百科全书，代表了中国古代最高水平的科学思想和科技成就，在当时乃至后世很长一段时间内，都是绝无仅有的。

现在，墨子被称为“科圣”，被认为是中国科学家始祖。我国发射的世界首颗量子卫星，就被命名为“墨子号”，也算是对这位被消失两千多年的古代伟大科学家的致敬。

这里说一下墨子创立的“黑社会”组织。这也是墨家后来灭绝的另一个重要原因。

好吧，不是黑社会。

墨家是一个具有高度的纪律性和组织化的战斗团体，类似宗教和帮派。它的最高领袖称为“巨子”（也叫矩子、钜〈念“巨”〉子，老大、帮主、带头大哥的意思），成员称为“墨者”，必须完全服从巨子的指挥。墨子是第一任帮主。

他们短衣草鞋，吃苦耐劳，严守纪律，墨守成规，到处帮助弱者弱国，并勇猛刚直，不畏强暴，重义轻生，慷慨赴死。

其实墨子并没有刻意去组建这样的跨国组织，只是墨子的弟子众多，他们自觉遵守派规，严格自律，慢慢就形成这样一个民间的相辅相助的团体。

所以不用太害怕，要是在当时遇到困难，它还会真心地、毫无要求地帮你的。这个绝对不是黑社会能做到的。如果黑社会能做到，那就不叫黑社会，而叫爱心会了。

当然，它的缺陷也是一目了然。

它严重阻碍国家的统一，扰乱国家的正常秩序，产生极其不稳定的社会因素，所以无论当时还是以后的众多国家，都是不愿意墨家发展壮大的。

想想，上面一个国家机构在管理，下面一个民间组织跟你对着干，那还了得。

另外，在现在法律越来越完善的年代，不按法律法规办事，不分黑白对错、正义与否，就凭着满脑子的热血侠义精神去为人处世，言行做事，是不对的，也很容易被人利用。就像后来墨家另一个巨子孟胜，就曾帮助射死吴起的楚国贵族，还为之殉死一百多人。

所以，“为朋友两肋插刀”是要看情况的。你至少要知道，这个人是不是你的真朋友，所做的是不是不违反法律道德的，然后再决定要不要被刀插。

墨家，是以兼爱为社会伦理、以非攻为战争思想、以尚贤尚同为治国主张、提倡人与人平等相爱、反对侵略兼并战争、组织严密纪律严明又吃苦耐劳严于律己的学派。

墨家在战国时盛极一时，对当时的社会产生了极大的影响。但是经过秦朝和汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的全力打压后，墨学消失得干干净净。

直到清末民初，因为中国被外国打得体无完肤了，才开始掀起墨学复兴思潮，希望用墨家的刚强无畏精神、兼爱非攻思想和科学创新理论，来振兴中国。只是依然不被重视。

现在，我们也开始重新重视墨子学说，摒弃它的消极防御方式、武装组织模式，以及太过严苛要命的节俭思想，重点发扬它对科学的探索精神，为人们尤其是年轻一代培养科学兴趣，普及科学知识，使中国不再重蹈曾被百般欺凌的悲痛。

毕竟，这百年来，我们经历过太多不忍回头的屈辱。一个泱泱大国，有过无比灿烂的文化和文明，却一次次被蹂躏，被践踏，留下至今仍无法抹灭的伤痕。这也是为何至今痛恨酸儒伪道的余烬不灭和不知悔改。

自己不自强，又怎能怪别人。所以，发展自己，强大自己，才是真道理。

六、面食的祖师爷是谁？

炎帝神农氏生吞活剥的食祖——有巢氏 钻木取火的食祖——燧人氏 开创肉食的食祖——伏羲 发掘草蔬的食祖——一神农 兴灶作炊的食祖——黄帝 中间的那个不知道

七、乞丐的祖师爷是谁？

乞丐的祖师爷是范丹。

范丹汉朝人，一作范冉，字史云。公元112年（东汉永初五年）出生于陈留外黄（今河南民权县）。东汉名士，中国古代廉吏典范。

范丹曾游历当时京畿地区长安，就学于后汉通儒 马融。桓帝时为莱芜长（有史以来最早的莱芜长），因为母亲守丧而未到任。后在太尉府任职，自知性格狷急，不能从俗，常佩戴皮绳上朝以自警。遭党锢之祸后，遁逃于 梁沛之间，以“不得匡世济时”为憾，用小车推着妻子，徒行敝服，卖卜为生，或寓息客庐，或依宿树下，如此十多年，乃结草屋而居，所居单陋，有时绝粮断炊，但穷居自若。

在汉末年乐府古诗中，有首民谣赞颂范丹：“甑中生尘范史云， 釜中生鱼范莱芜”，成为廉吏典范。后来，汉灵帝解除党锢，太尉、司徒、司空三府交相举荐，他坚辞不就，于公元185年（ 中平二年）卒于家，年74岁。按其遗嘱“敛衣足蔽身，棺足周体”进行薄葬。因其享有很高声望，送葬者达两千多人。灵帝诏谥其为“贞节先生”，刺史郡守各为其立碑表墓。明清两朝，莱芜为其建祠，并崇祀为名宦。

八、皮影的祖师爷是谁？

东方朔。李夫人死后，汉武帝非常想念她。东方朔用皮影圆了汉武帝的相思梦，皮影从此诞生，并流行了数千年。

九、焊工的祖师爷是谁？

电焊这个行业是西方人发明的，并非是我们传统的行业，所以并没有祖师爷一说，作为一名电焊工，墙上最好是多挂一些安全制度，操作规程，没事的时候多看几眼，把安全与质量铭记于心，对于做好这份工作是真正有帮助的，比供奉祖师之类的事情有意义多了。

十、赌神的祖师爷是谁？

       李清照

       杨雨认为, “赌神”的“祖师爷”就是李清照。李清照还专门写过一篇《打马图序》,介绍各种赌博方法。当然,“沉迷”赌博的李清照永远都有着好运气,是个常胜将军。

       杨雨介绍说，在李清照的《打马图序》中，一开始就教训人说：你们赌博为啥就不能像我一样精通呢？其实赌博没什么窍门，找到抢先的办法就行了，所以只有专心致志地赌，才能立于不败之地。所谓“博者无他，争先术耳，故专者能之”也。随后，李清照在她的文章中列了20多种赌博游戏方式。在这些五花八门的赌博游戏中，有的她嫌太鄙俗；有的她嫌只凭运气，显示不出智慧；有的她嫌太难，会玩的人太少，她根本就找不到对手--瞧瞧，李清照俨然是个“赌博专家”。