人生准则之道？

一、人生准则之道？

比尔.盖茨的十一条人生准则挺好的。你可以看看的。第一条准则：适应生活

生活是不公平的，要去适应它。

命运掌握在自己手中。

第二条准则：成功是你的人格资本

这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。

成功是人生的最高境界，成功可以改变你的人格和尊严，自负是愚蠢的。

第三条准则：别希望不劳而获

高中刚毕业的你不会一年挣4万美元。你不会成为一个公司的副总裁，并拥有一部装有电话的汽车，直到你将此职位和汽车电话都挣到手。

成功不会自动降临，成功来自积极的努力，要分解目标，循序渐进，坚持到底。

第四条准则：习惯律己

如果你认为你的老师严厉，等你有了老板再这样想。老板可是没有任期限制的。

好习惯源于自我培养。

第五条准则：不要忽视小事

烙牛肉饼并不有损你的尊严。

你的祖父母对烙牛肉饼可有不同的定义，他们称它为机遇。

平凡成就大事业。

第六条准则：从错误中吸取教训

如果你陷入困境，那不是你父母的过错，所以不要尖声抱怨，要从中吸取教训。

第七条准则：事事自己动手

在你出生之前，你的父母并非像他们现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来他们一直在为你付账单，给你洗衣服，听你大谈你是如何的酷。所以，如果你想消灭你父母那一辈中的“寄生虫”来拯救雨林的话，还是先去清除你房间衣柜里的虫子吧。

不要总靠别人活着，要凭借自己的力量前进。

第八条准则：你往往只有一次机会

你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在做出类似区分。在某些学校已经废除不及格分，只要你想找到正确答案，学校就会给你无数的机会。这和现实生活中的任何事情没有一点相似之处。

机遇是一种巨大的财富，机遇往往就那么一次，也许你“没有机会”，但可以创造。

第九条准则：时间，在你手中

生活不分学期，你并没有暑假可以休息，也没有几位雇主乐于帮你发现自我。自己找时间做吧，决不要把今天的事情拖到明天。

第十条准则：做该做的事

电视并不是真实的生活。在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。

第十一条准则：善待身边的人

善待乏味的人。有可能到头来你会为一个乏味的人工作。

善待他人就是善待自己，要用赞扬代替批评并主动适应对方

二、崇拜人生之道的句子？

对目标的追求要量力而行，着眼于自己的努力，不要一心只想着结果

三、悟人生之道的书籍？

1. 《人生的智慧》- 斯尼格尔

2. 《活着》- 余华

3. 《论语》- 孔子

4. 《道德经》- 老子

5. 《禅的艺术》- 赵永平

6. 《心经》- 菩提达摩

7. 《生命的意义》- 维克多·弗兰克

8. 《内向的人们》- 苏菲·安培尔

9. 《爱的艺术》- 艾rich·弗洛姆

10. 《德性论》- 亚里士多德

四、悟人生之道文案？

人生之道在于明确自己的价值观和目标，并通过不断学习和实践来实现自己的人生意义。 悟人生之道需要不断地思考和探索，尝试去适应生活中的各种变化和挑战，不断地提升自己的思维能力和创造力，以达到有意义的人生。具体来说，可以通过阅读生活哲学类书籍，学习正念或冥想等方法来拓宽自己的视野和提高内心的平静度，从而更加清晰地感知世界、感受生命的美好，形成自己的人生魔力。

五、三个泥水匠故事作文？

今天三个水泥匠要去一户人家，给他们打水泥地 ，他们来到农村的一户人家，看他们装修的那么漂亮 ，他们准备打水泥地，他们把水泥给打的平平乎乎的

六、崇拜人生之道幼师的句子？

　　1、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

　　2、当我们把宝贝交给了您、交给了幼儿园，他的幼儿园又有了“好妈妈，好爸爸，好阿姨，好外婆，好姐姐”，他在这个世界上从此又多了一些爱他的人，孩子今后的成长路上，当作父母的牵着小人儿的手随风而行，会觉得他的另外一只手也有一些人牵着，我们家长真是既开心又安心！

　　3、孩子的每分进步都和老师的辛勤工作分不开，孩子的点滴成长都与老师的谆谆教导相关。感谢你们对我儿培养！

七、交友之道作文标题？

有朋自远方来，不亦乐乎。这足以说明朋友能带给人欢乐，使人愉快。每个人大多都有朋友，但交友的原则是什么呢？所谓交友之道，当然是防损友，交好友。以德交友，同甘共苦。“患难见真情”。想必这人人皆知。对待朋友，就应该这样。以德交友，以知交友，以道交友，以诚交友，这四个交友之道应牢记于心。

八、人生孝道之道的哲理和感悟？

孝道是中国传统文化中的重要价值观之一，它强调的是尊重长辈、感恩回报和尽责奉献的精神。以下是一些关于孝道之道的哲理和感悟：

哲理：

尊重长辈：孝道的核心是要尊重长辈，不仅要在物质上关心长辈，更要在精神上支持和陪伴他们。

感恩回报：孝道要求我们感恩长辈的养育之恩，回报他们的付出和关爱。

尽责奉献：孝道要求我们尽自己的责任和义务，为家庭和社会做出贡献，同时也包括对长辈的奉献和照顾。

感悟：

孝道是传统美德：孝道是中国传统文化中的重要价值观之一，它源远流长，传承至今。通过践行孝道，我们可以传承中华民族的优秀传统文化。

孝道是人文关怀：孝道强调的是人文关怀，关注人的情感和精神需求。在快节奏的社会中，我们应该多关心长辈的心理健康和情感需求，给予他们更多的温暖和支持。

孝道是现代价值：孝道不仅是一种传统价值观，也是一种现代价值观。在现代社会中，我们仍然需要尊重长辈、感恩回报和尽责奉献的精神，这是构建和谐社会的基石之一。

孝道是个人修养：践行孝道可以帮助我们提高个人修养和品德素质。通过关心和照顾长辈，我们可以培养感恩、尊重和回报等美好品质，提高自己的道德水平。

总之，孝道是中国传统文化中的重要价值观之一，它强调尊重长辈、感恩回报和尽责奉献的精神。通过践行孝道，我们可以传承中华民族的优秀传统文化，培养个人品德素质，同时也可以促进家庭和谐和社会进步。

九、人生之道真实感悟？

真实，是人生中最高的境界。做人要淡，用情要真。生活从来不会刻意亏欠谁，人生就是一种承受。当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。

十、叔本华认为人生之道在于？

1，耐得住寂寞，守得住荣耀

叔本华是唯意志主义和现代悲观主义创始人，其哲学思想影响了千千万万人。例如以深刻和挑剔著称的尼采，就对叔本华的哲学推崇备至，曾写过《作为教育家的叔本华》；音乐大师瓦格纳将音乐名剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华；弗洛伊德也深受其影响；托尔斯泰形容叔本华为“卓越的天才”；文学家卡夫卡说“叔本华是一个语言艺术家”。还有其他很多名人也都深受其影响。

但叔本华在生前大部分时间里，都籍籍无名不被认可，在去世前几年，哲学理念才为世人知晓。他25岁发表的认识论名篇《论充足理性原则的四重根》无人阅读；30岁写成的被后世惊为天作的《作为意欲和表象的世界》一本都没卖出去。

《作为意欲和表象的世界》构成了叔本华的哲学核心，内容涵盖大自然物理现象和人的精神现象，讨论了认识论、哲学、美学和伦理学等方面。德国作家托马斯夸赞“整本著作犹如一部交响乐作品”。

可以说，叔本华在30岁时就形成了自己完全成熟的哲学体系与思想，后来的理论都是在此基础上的补充阐述。

但这本著作首版只发行了500本，还全部堆放在仓库无人问津。

叔本华在62岁时把扩充了内容的著作修订成《附录和补遗》，没有出版商愿意出版。后来他的好友兼崇拜者说服出版社，首印750本，叔本华获赠书10本，没有稿费。三年后，英国评论家约翰奥森弗德读完后惊人天书，对之大加赞赏，并在权威杂志上发表了评论文章。

叔本华墙内开花墙外香，由此一举成名。

叔本华在长达六十年的时间不被认可，但他从来没有怀疑过自己的理念与天赋。他从默默无闻到登上名誉高峰只是一夜之间的事。如同他所说“真理可以耐心等待，因为真理是永存的”。

《人生的智慧》摘取自《附录和补遗》，在这本书中涉及到幸福、孤独、名声、荣誉等话题。主要讨论了如何才能尽可能愉快地度过一生，可以说是哲学上的幸福论。

2， 幸福不是快乐很多，而是痛苦很少

对幸福这个话题，各人有不同理解：有人认为握有权势就是幸福、有人认为拥有财富是幸福、有人认为有人疼爱是幸福、也有人认为平安即幸福。总之，各人有自己的标准。

叔本华理论认为：并没有绝对的幸福，幸福只是相对而言。因为“所有人的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的”。

我们用人体来做比喻，身体的一小处疼痛，都会进入头脑意识，人的注意力就会被抓住，人整体的舒适感会因为这点不舒服而大打折扣。

同样，日常生活中，即使大部分事情都按照你的意愿发展，仅有一小部分背道而驰，那么你的感觉就不会那么舒畅。

身体的不舒服不可避免，世间事也并不总如人所愿。从这一点来说，幸福也并不绝对，只是相对而言。

如果一定要衡量是否幸福，并不是向人们询问令他开心的事，而是了解烦恼的事。他操心的事越微不足道，说明生活得越幸福。因为如果有更不幸的事，小事就不会对人造成困扰。即痛苦越小越少，在某种程度上来说就越幸福。

如叔本华所述，“痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准，如果能够达到一种没有痛苦，也没有无聊的状态，那就确实得到了尘世间的幸福，其他一切都是虚幻不安的。”

基于这点，叔本华认为“一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子，但又没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦，而不是曾经享受过强烈无比的欢娱”。

从以上来看，获得幸福有效做法就是降低痛苦，诚如亚里士多德的理论，“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”

那么如何做？

对于肉体上的痛苦，一般是由病痛带来，需要通过医治减轻。而精神上的痛苦是一种感觉，“我们感觉到欢乐还是痛苦，归根到底取决于我们意识的内涵。”人的思想意识所能达到的程度，决定了你对事物的感知级别。

叔本华认为，思想平庸的人会时不时陷入无聊状态，而无聊又是导致痛苦的直接根源。

为了驱赶无聊，人们借助于娱乐、社交等方式，试图得到快乐。但是带来的只是暂时的愉悦，很快又会陷入到无趣中。所谓狂欢之后的失落。

解决方法就是不要向生活提出太多要求，要求越多幸福所依托的范围越大，遭遇变故的机会变大，建立的根基也容易倒塌。而要尽可能地保持简单甚至单调的生活关系，即将范围缩小，要求越少越容易满足，越有助于增进幸福感。

此外，叔本华还提出：精神上的富足最能带给人幸福感，是一个人能否幸福的关键。

3，精神富足是幸福的关键

叔本华认为，决定凡人命运的主要在于以下三个方面：人自身所拥有的东西，如思想、智力、健康等；人所拥有的身外之物，如财富、权势等；人向他人所展示的样子，即他人是如此看待自己的，如名誉、名声等。

前一项是人所拥有的主体，后两项属于客体。主体属于精神财富，客体相当于物质财富。

客体是别人可以给予的，也即意味着可以被拿走。如果拥有它能让人幸福，那失去它肯定也会让人痛苦。幸福就不能算是永恒不变。

主体是自身拥有的东西，也决定了一个人是否会真正拥有幸福。因为人们感觉快乐还是痛苦首先是你的思维和意识的产物。一个人的精神世界是贫瘠肤浅还是富足深刻完全在于他理解事物的禀赋。

对于同样的事物，头脑庸俗的人可能认为是乏味的，而思想丰富的人却认为带着意味深长的韵味。总之，世界是什么样子取决于人的理解和看法。

“我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外”。

即精神能力的范围决定了人们领悟高级快乐的能力。精神能力有限的人只能享受感官的乐趣，如低级的社交、庸俗的消费、无营养的娱乐八卦等；精神能力无限的人享受卓越的思想带来的乐趣。

那么精神能力的优异取决于哪些方面呢？主要在于修养。如高贵的品格、超群的智力、良好的性情、渊博的学识等。这是一个人价值与个性的体现，是属于人的美好素质。它们让一个人具有超出常人的神经力量与感觉体验，更容易身处愉悦氛围中。

在叔本华看来，具备这类良好素质的人是另一种意义上的贵族。

“世界上有三种贵族，基于出生和地位的贵族；基于金钱和财富的贵族；基于精神思想方面的贵族。最后一类真正至为高贵，只要给予这类人时间，他们的尊贵就会得到人们认可。”

叔本华同时也阐述了这类人会存在的问题：超常的感觉能力也会引起情绪失控、不定期的忧郁。亚里士多德也有类似理论，“所有杰出、优越的人都是忧郁的”。

这也是一般在艺术方面表现杰出的人，如诗人、画家、哲学家，都有几份抑郁的原因。甚至有种说法是大部分的诗人都是疯子。

因为他们的精神能力优于常人，超常的神经活动让他们得到更多乐趣。相对应地，也注定比别人承受更多，对痛苦的感受力被加强。

如同圣经旧约中所说，“愚人的生活比死亡还要糟糕。越有智慧，就越烦恼。”

即这类人容易得到幸福也难免忧郁。也证实了幸福只是相对而已。

这类人优越的禀赋，激烈的气质决定了他鲜明的个性。最明显的表现就是疏远他人、喜欢独处。