庄子的馄饨故事？

一、庄子的馄饨故事？

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。

倏和忽去看望混沌，混沌善待他们，倏忽想要报答他，就说人有七窍用来看见、听见、吃东西、呼吸，混沌却没有。我们愿意给你凿出来，于是每天凿一个，七窍成时，混沌死。

倏忽是时间，所谓时间是衍生万物的规尺，而混沌则是虚无。

时间的诞生就像是有。有，名万物之母。

而混沌则是无，无，名天地之始。

倏忽不知道混沌无七窍是自然，作为万物衍生的有，他们以为混沌是贫乏的。

你看，我们能用眼睛看山花烂漫，能用耳朵听管弦丝竹。

可正是什么都没有的混沌，款待了他们。如果混沌真的贫乏，又如何款待二位？

它是包含了有的无。

它没有眼睛，所以天地无处不是眼，它没有耳朵，所以鸟雀无一不是耳。到达至空的境地，混沌本不需要任何的

倏忽为混沌凿七窍，是违反自然的。当“无”开始化生万物……因为眼睛，有了色欲，因为耳朵，有了靡靡之音，因为嘴巴，有了口腹之欲……

混沌也不再是混沌。

时间的尺度加于混沌之身

于是混沌身死

二、庄子河伯的故事？

庄子有一篇《逍遥游》，其中有一个故事叫做“河伯”，大致内容如下：

有一天，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞来飞去，感觉非常自在。醒来后，他不知道自己是庄子还是蝴蝶，也不知道梦境和现实哪一个才是真实的。

庄子的朋友河伯听说了这件事，便前来探望他。庄子向河伯诉说了自己的困惑，河伯说：“你不必纠结于梦境和现实的真假，因为人生本来就是一场梦境。你应该像蝴蝶一样自在地生活，不要被现实所束缚。”

庄子听了河伯的话，感到非常开心，他明白了自己应该追求内心的自由和逍遥，不再被外界的限制所困扰。

这个故事告诉我们，人生短暂，我们应该珍惜每一天，追求内心的自由和逍遥，不要被外界的限制所束缚。

三、庄子中庸的故事？

庄子中庸的一个故事：有一颗大树，树枝弯曲、材质疏松，而且臭不可闻，毫无用处，正因为无用，所以没人砍伐它，得以长成参天大树。所以无用的东西往往能够更好的生存。

但是有一天庄子和学生们去一个朋友家做客，朋友杀鹅招待他们，问那个朋友杀掉那只，朋友说道：当然杀掉那只不会叫的。所以有时无用反而会害了自己的性命。

最后的结论就是：为人处世要处在“材”与“不材”，“有用”与“无用”之间。如果太有用，可能被人嫉妒陷害，也可能不停被人使唤奔波，这时就需要藏拙；如果太无用，可能会被人认为你没存在的必要，特别的情境下可能被放弃，这时就需要露锋。但最后还有个结论，这样活着，太累，不如归于大道，乐得逍遥

四、庄子借钱的故事？

　有一次庄子非常潦倒，迫于无奈只好到一个有钱人家借钱渡难。有钱人存心为难他说："借钱没问题，不过你必须等我收到了地租才能借给你"　庄子回答："员外，刚才我出来的时候，忽然听到有人叫我，我转头一看原来有只干渴无比的鱼躺在路边向我求救。鱼说：'请给我一点水吧，我快要渴死了。'我说：'等我去会见国王，要求他开掘一条水道把黄河的水引来，你便可顺著水道回到大河里了。'鱼说：'那么明天你到咸鱼店来找我吧!'"

五、庄子影子的故事？

庄子在《寓言》中写到，影外的暗影问影子说：“你刚才低着头现在仰着脸，刚才束发现在披发，刚才坐着现在站着，刚才行走现在停止，这是怎么回事？”

影子说：“这只是自然而然的运动罢了，有什么值得好问的！我自己也不知道为什么会这样。我是蝉壳，是蛇蜕，好像是却又不是。在火和阳光下，我就显现了；阴暗或者夜晚，我就消失了。形是我所依赖的吗？何况无所依赖！形来则我随之来，形去则我随之往，形行动则我随之行动。运动是一种自然而然的现象。有什么好问的！”

六、庄子鸿蒙的故事？

有一天，统管天上云的大将军简称云将来到东海巡视，来到扶桑。扶桑是一株高大的神木，是太阳从东海升天的楼梯。在扶桑的楼梯上，云将恰巧遇上鸿蒙。鸿濛是天上制造元气的精灵。鸿蒙这时正在楼梯上快乐的像麻雀一样跳跃玩耍。

云将看见他，就停了下来，靠在楼梯边，看着鸿蒙玩耍，问：老先生您是什么人啊？老先生您在做什么啊？　

鸿蒙像麻雀一样跳个不停，对云将说：我正在玩耍啊！　

云将说：我想向您请教点问题。　

鸿蒙只是 “嗯”“嗯”两声。继续跳跃玩耍。　

云将说：请问“现在天气不和顺，地气展不开，六气不协调，四季又失序，我想聚合六气的精华，用来养育万物，您认为我应该从那开始出手呢？　

鸿蒙继续像麻雀一样跳着，转过头去说：“我不知道啊！我不知道啊”。

云将望着鸿蒙的背影，没法再问了。

时间过得很快，三年后的某一天，云将又到东海巡视，途经宋国，在宋国郊野的一片草地上，又与鸿蒙不期而遇了，云将高兴极了，快步走向前去，“鸿蒙先生您忘记了我吗？我是云将啊，三年前我曾经在扶桑楼梯上采访过您啊，您还记得我吗？“我们太有缘分了，今天您一定要回答我的问题，云将向鸿蒙行礼叩首不在话下。

鸿蒙终于停下来说：我只是到处游玩，我也不知道我有什么追求；我随意行动，我都不知道我下一步要到哪里去；游玩的时候我自在快活，无边无际的景色我什么都看，但看后我也就忘了，真不知道我能教你什么？

云将说：“我一直替百姓服务，为他们操心，办各种于民有益的事，深受人民欢迎。后来我觉得都靠我帮助也不是办法，于是我就装痴卖傻，想摆脱百姓对我的依赖。可那些百姓仍然忠实地紧跟我。我走到哪里，他们追随到哪里。我的一言一行，他们都当成样板来学，照着模仿。真是太可怕了！鸿蒙大人，请指点我，让我摆脱尴尬的处境吧。”

鸿蒙说：“你扰乱了自然的常规，违背万物生长的常态，自然造化就无法成功；家禽纷纷跳离，飞鸟夜夜哀鸣；灾害波及草木致使寸草不生，祸患殃及昆虫连昆虫都无法生存。这就是你帮助人民，拼命治理百姓，一天一折腾，人为改造自然的结果，这就是你治理人民的过错啊”

云将说：那么，您能告诉我我该怎么做吗？

七、太极庄子故事？

太极是中国道家文化史上的一个重要概念、范畴，初见于《庄子》:"大道，在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老"。后人关于"太极"的论述而逐渐推演成熟的太极观念，着实吸收了庄子混沌哲学的精华。

太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。

八、真人庄子故事？

自由之龟

在《庄子》里有这样一个故事，一天庄子在河边钓鱼，楚王派二个人去找他，说很仰慕他的才华，希望能去楚国做官。庄子说：楚国有一只神龟，被杀死至今已经三千年了，可是楚王十分爱惜它，把他的骨头供奉起来。我问你们二位是愿意死后留骨，还是愿意在泥巴塘里打滚呢？答案大家都知道，就是在泥水中逍遥过一辈子。

这则故事说明我们往往羡慕那些位居高处的人，可是高处不胜寒，危机四伏，而且需要放弃很多平凡的快乐，如果要快乐逍遥地过日子还是远离朝堂吧。

还有知鱼之乐，庄周梦蝶等等……

九、庄子撞船的故事？

《空船》是一篇出自《庄子》的寓言故事。

作品简介

如果一个人在跨越一条河流，有一只空船撞到了他的小船，即使他是一个脾气很坏的人他也不会生气，但是如果他看到有一个人在船上，它将会对他大声喊叫他驶开。如果那个喊叫没有被听到他将会再度高喊，而且他还会开始大骂 ，这一切都会因为有人在那只船上，但如果那只船是空的，他一定不会大声喊，他一定不会生气。如果你可以空掉你自己的船来跨越世界的河流那么就没有人会来反对你，没有人会想要来伤害你。

如果你想要改善你的智慧来羞辱那些无知的人，想要培养你的个性来炫耀别人，就有一道光会照射在你的周围就好像你吞进了太阳和月亮，你将会无法避免灾难。成就是失败的开始，名誉是耻辱的开始。

在众人之中有谁能够不求名成就和名誉然后下降和消失?像生命本身一样地流动，没有名字也没有家，很单纯，外表看起来好像一个傻瓜，脚步不留痕迹，没有权利，不达成任何东西，没有名声因为不评判任何人，所以也没有人会评判。这就是完美的人，他的船是空的。

十、庄子踩脚的故事？

庄子说：故足之于地也践，虽践，恃其所不蹍而后善博也；人之于知也少，虽少，恃其所不知而后知天之所谓也。

这句话的意思是说：脚所踩踏的地方不大，虽然不大，但要凭靠周围没有踩的地方才能走得更远；人所知虽少，虽然少，但要凭借所不知道的才能知道天所表现的自然之道。